[CD] LINTON KWESI JOHNSON • CULTURA DEL BASSO • RECORD SWAGGIE TOP 10! • IMPORTAZIONE NEL REGNO UNITO

[CD] LINTON KWESI JOHNSON • CULTURA DEL BASSO • RECORD SWAGGIE TOP 10! • IMPORTAZIONE NEL REGNO UNITO

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Gente in strada che protesta contro il razzismo. La sensazione che le vite nere siano considerate inutili. Mancanza di prospettive e profonda divisione.

Mentre questa scena descrive gli Stati Uniti nell'estate del 2020, era anche l'Inghilterra 40 anni prima, emergendo dagli anni 70 in uno stato fratturato e frettoloso. I giovani marciarono attraverso Londra, prendendo posizione contro il fascismo. La disoccupazione aumentava. La celebrazione annuale della cultura caraibica che era il carnevale di Notting Hill crollò nel 1976. L'anno seguente un raduno di destra fu incontrato con 4.000 contromanifestatori alla battaglia di Lewisham, e due anni dopo scoppiò una rivolta anti-nazista nel sobborgo londinese di Southall.

Mentre il punk rock cercava di catturare il senso di caos e disimpegno, un altro artista, uno che stava percorrendo un percorso inesplorato nella musica, era probabilmente molto meglio ad esprimerlo. Quell'artista era Linton Kwesi Johnson. Cultura bassa, il suo terzo album, uscito nel 1980, non solo segnò il momento; ha stabilito un marcatore che risuona ancora.

Linton Kwesi Johnson non cantava, non DJ, lo stile pionieristico del rapping giamaicano che era un precursore dell'hip-hop. Per la cronaca, Johnson parlò semplicemente i suoi versi su un supporto ritmico profondo e pesante, uno stile che divenne noto come poesia dub.

Mentre Johnson era profondamente consapevole del ruolo della parola parlata nel reggae, la sua arte era un po diversa. La maggior parte degli artisti giamaicani parlanti (tostapane, MCs, o DJ), spat testi in un freestyle permanente onorato da anni di lavoro come maestri di cerimonie su sistemi di suono reggae. Si sono concentrati principalmente sul divertimento, anche se alcuni avevano una notevole facilità lirica, tra cui I-Roy, una maggiore stella reggae anni 70 che ottiene una menzione su Cultura bassa. Due celebri poeti della Giamaica - Oku Onuora e Mutabaruka - erano attivi più o meno nello stesso periodo, ma nonostante le stanzette di quest'ultimo fossero occasionalmente adattate dai vocalist reggae, non riuscirono ad arrivare al vinile fino al debutto di LKJ nel 1977. Il termine poesia dub, accostato a tutti coloro che hanno lavorato in questo stile, è attribuito a Johnson.

Le parole di LKJ spesso sembravano provocatorie per gli estranei, trattando argomenti estranei ai media tradizionali. Il suo primo album, del 1978 Spaventoso battito e sangue (come Poeta e le radici) ha parlato di combattimento contro la squadra di Riot della polizia. Un'altra pista spiegava che il razzismo andava in cima alla società britannica. Intavenshan indipendente, dal suo secondo album, Forze di vittoria insisteva sul fatto che l'istituzione politica britannica, per quanto di buon senso, non poteva presumere di parlare per i neri. Anche l'ortografia di LKJ era radicale: il londinese di origine giamaicana non aveva alcun interesse a conformarsi alle norme dell'oppressore.

Cultura bassa, terzo album di LKJ, presentava un insieme di brani ritmici recensiti, come sempre, da un sizzling session group del Regno Unito underground, coralizzato dalla produzione di Johnson e dalle capacità di mixaggio e arrangiamento dei pesi massimi di Dennis Bovell. Su Suoni di ReggaeJohnson ha esaminato la musica come una conferma di identità, e l'ha vista come un segnale verso una rivolta inevitabile, un'espressione culturale di persone che lottano per essere libere.

Due lati del silenzio ha trovato LKJ in una mentalità free jazz cablata, spiegando perché un'anima tranquilla e la pace erano irraggiungibili di fronte all'ingiustizia. Strada 66 ha raccontato di un raid a una festa in casa dove i rivelatori erano pronti ad affrontare la violenza con violenza. Questa non era una fantasia: le danze reggae erano spesso rotte dalla polizia, bastoni disegnati. Dopo una tale invasione, Dennis Bovell subì un incantesimo in carcere con l'accusa poi respinta in appello.

A titolo di sollievo leggero, anche se consegnato senza sorriso, Loraine ha offerto un racconto di amore non corrisposto con il narratore smitten strappato a squarciare dalla lingua sarcastica di una ragazza. Inglan è una stronza getta Johnson come un 55-year-old che è venuto in Gran Bretagna per lavorare, ma non si è mai sentito accettato o sicuro. Di Black Petty Booshwah bloccato una mentalità "ricca e commutatrice", e Reggae Fi Peach notato il fascismo strisciante che Johnson vide incarnato nella morte del neozelandese Blair Peach, ucciso dalla polizia alla rivolta di Southall.

I ritmi dell'album, profondi e mortali, sono ulteriormente entrati nel loro LKJ In Dub, un album di remix strumentale mesmerizing di tracce da Cultura bassa e Forze di vittoria. La marcia militante di Vittorioso doppiano; la deriva sognante di La realtà doppia con il suo suono, la chitarra detuned e la percussione scomparsa nello spazio; le corna chiare di La pesca doppia; la triste armonica di Dub della barra di ferro con il suo straziante frammento della voce di LKJ... La miscelazione di Dennis Bovell è infinitamente sottile ma gocce come il tuono. È il suono originale dub britannico distillato.

E chiaro che decenni dopo, Cultura bassa Le parole di Linton Kwesi Johnson risuonano ancora. Una coppia di punti di riferimento che hanno avuto una grande influenza ma sono ancora trascurati dal mainstream, Cultura bassa e LKJ In Dub rimangono pertinenti e in movimento. La battaglia per la libertà e la giustizia va avanti, e questa musica sta con essa, pura e vera.

Elenco di traccia:
  • 1. Cultura bassa
  • 2. Strada 66
  • 3. Reggae Fi Peach
  • 4. Di Black Petty Booshwah
  • 5. Inglan è una stronza
  • 6. Loraine
  • 7. Suoni di Reggae
  • 8. Due lati del silenzio