[CD]林顿KWESI JOHNSON•BASS CULTURE•SWAGGIE RECORDS TOP 10!•英国

街头的人抗议种族主义。一种黑人生活被认为是毫无价值的感觉。 缺乏前景和深刻的分裂。

虽然这个场景描述了2020年夏天的美国,但40年前也是英国,从70年代开始,在一个破裂的,可怕的国家出现。 年轻人走遍伦敦,反对法西斯主义。失业率飙升。 诺丁山嘉年华的加勒比文化年度庆祝活动于1976年崩溃为暴动。 第二年,在刘易斯姆战役中,右翼集会遇到了4000名反示威者,两年后,在伦敦郊区的Southall爆发了反纳粹暴动。

虽然朋克摇滚试图捕捉混乱和剥夺权力的感觉,但另一位正在音乐中走过未知路线的艺术家可以说更好表达。 那位艺术家是 Linton Kwesi Johnson. 低音文化他的第三张专辑于1980年发行,不仅抓住了这一刻;它放下了一个仍然产生共鸣的标记。

林顿·克西·约翰逊没有唱歌。 他没有DJ,这是开创性的牙买加敲击风格,这是嘻哈的前身。 约翰逊在记录中简单地讲述了他的经文,深深的,重节奏的支持,一种被称为配音诗歌的风格。

虽然约翰逊敏锐地意识到口语在雷鬼中的作用,但他的艺术有点不同。 大多数牙买加谈话艺术家(AKA烤面包机,MC或DJ),在永久自由泳中吐出歌词,多年担任雷鬼声音系统仪式的主人。 他们主要专注于娱乐,虽然有些人有一个显着的抒情设施,包括 I-Roy,一个70年代的雷鬼明星,被提及 低音文化牙买加两位著名诗人 Oku Onuora 和 Mutabaruka - 在同一时间活跃,但尽管后者的节偶尔被雷鬼歌手改编,但直到LKJ 1977年首次亮相之后,他们才将其变成乙烯基。 配音诗歌一词,附在所有以这种风格工作的人身上,归功于约翰逊。

LKJ的话往往似乎对外界挑衅,涵盖与主流媒体不相称的话题。 他的第一张专辑,1978年 恐惧与血 (如 诗人与根)谈到与警察的暴动队战斗。 另一条轨道解释说,种族主义是英国社会的顶峰。 独立Intavenshan,从他的第二张专辑, 胜利力量 坚持认为,英国的政治机构,无论其意义如何,都不能假定为黑人说话。 即使LKJ的拼写也是激进的:牙买加出生的伦敦人对符合压迫者的规范没有兴趣。

低音文化LKJ的第三张专辑,以英国地下的一个令人难以置信的会话小组,由约翰逊的生产和重量级的混合和安排技能所传达的铁包节奏曲目 丹尼斯·博维尔. 雷鬼声音约翰逊检查了音乐作为身份的确认,并将其视为不可避免的起义的路标,这是争取自由的人们的文化表现。

沉默的两个方面 在有线的免费爵士乐心灵中找到LKJ,解释了为什么一个安静的灵魂和和平在面对不公正的情况下是无法实现的。 66号街 告诉一个房子派对的袭击,狂欢者准备与暴力相遇。 这不是幻想:雷鬼舞蹈经常被警察打破,警棍被拉扯。 经过一次这样的入侵,丹尼斯·博维尔(Dennis Bovell)在监狱里遭受了咒语,后来被上诉驳回。

轻微的救济,虽然没有笑声, 洛林 提供了一个无私的爱的故事,被一个女孩的讽刺舌头撕裂的被打碎的叙述者。 英兰是个婊子 约翰逊是一个55岁的人,来到英国工作,但从来没有被接受或安全。 Di Black Petty Booshwah 砰的一声“丰富和切换”的心态,和 雷鬼菲桃 指出,约翰逊看到的爬行法西斯主义体现在新西兰布莱尔桃子的死亡中,在南尔起义被警方杀害。

专辑的节奏,深度和致命,进一步进入自己的 LKJ In Dub,一个迷人的乐器混音专辑的曲目 低音文化 和 胜利力量武装分子的行军 胜利的杜布;梦幻般的漂流 现实的Dub 响起,弹吉他和打击乐消失在太空;澄清称为角 桃子浴缸;哀悼的口琴 铁杆Dub 拥有LKJ声音的困扰片段...丹尼斯·博维尔的混合是无限微妙的,但像雷声一样下降。 这是原来的英国配音蒸馏。

很明显,几十年来, 低音文化 仍然节俭,林顿·克西·约翰逊的话仍然产生共鸣。 一个具有巨大影响力但仍然被主流忽视的地标对, 低音文化 和 LKJ In Dub 保持相关和移动。 自由和正义的斗争继续下去,这种音乐与它一样,纯粹和真实。